Tahukah Warginet? Tradisi Mudik Ternyata Sudah Ada Sejak Masa Kerajaan Majapahit Loh!

Mudik telah menjadi bagian tak terpisahkan dari budaya masyarakat Indonesia, terutama menjelang hari raya besar seperti Idul Fitri. Tradisi ini bukan hanya soal kembali ke kampung halaman, tetapi juga mencerminkan nilai kebersamaan, kekeluargaan, dan nostalgia. Namun, bagaimana sebenarnya sejarah mudik di Indonesia bermula?

Asal-usul Tradisi Mudik

Istilah mudik sendiri berasal dari bahasa Jawa, yaitu mulih dilik, yang berarti “pulang sebentar.” Konon, tradisi ini dilakukan oleh para perantau yang ingin kembali ke desa asal mereka untuk melepas rindu dengan keluarga.

Sejarah mudik sendiri bisa ditelusuri hingga zaman kerajaan-kerajaan Nusantara. Pada masa Majapahit (1293-1527), para pejabat dan pekerja kerajaan yang berasal dari berbagai daerah akan kembali ke kampung halaman mereka saat perayaan besar atau upacara adat.

Tradisi ini berfungsi sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur dan cara mempererat hubungan dengan keluarga serta komunitas asal. Pola ini terus berlanjut seiring perkembangan kerajaan-kerajaan lain di Nusantara, termasuk Mataram Islam dan Kesultanan Demak.

Mudik di Era Kolonial

Pada masa kolonial Belanda, urbanisasi mulai meningkat seiring dengan berkembangnya industri dan perdagangan di Batavia (Jakarta), Surabaya, dan Semarang. Banyak penduduk desa yang merantau untuk bekerja di sektor perkebunan, pelabuhan, dan pabrik. Saat hari raya, mereka berbondong-bondong kembali ke kampung halaman, meskipun akses transportasi masih sangat terbatas.

Tradisi mudik semakin menguat pada awal abad ke-20 ketika pemerintah kolonial membangun jaringan transportasi kereta api. Jalur kereta yang menghubungkan kota-kota besar dengan daerah pedesaan membuat perjalanan mudik lebih mudah bagi para perantau.

Mudik di Era Orde Baru dan Reformasi

Mudik semakin menjadi fenomena besar ketika Indonesia memasuki era Orde Baru (1966-1998). Dengan pembangunan infrastruktur yang pesat, terutama jalan raya dan transportasi umum seperti bus dan kapal feri, perjalanan mudik menjadi lebih mudah dijangkau oleh berbagai lapisan masyarakat.

Pemerintah juga mulai memberikan perhatian lebih terhadap arus mudik dengan menyediakan layanan transportasi massal yang lebih baik, seperti kereta tambahan, kapal penyeberangan ekstra, hingga pengamanan di jalur-jalur utama. Bahkan, sejak saat itu, istilah “arus mudik” dan “arus balik” mulai menjadi bagian dari agenda tahunan pemerintah.

Mudik bukan sekadar tradisi, tetapi juga bagian dari identitas budaya Indonesia. Dari masa Majapahit hingga era digital, mudik telah mengalami berbagai perubahan, baik dari segi aksesibilitas maupun skala pergerakan masyarakat. Meski dihadapkan pada berbagai tantangan, tradisi ini tetap bertahan dan menjadi simbol eratnya hubungan keluarga dan akar budaya yang mendalam di Indonesia.

Dengan terus berkembangnya infrastruktur dan teknologi, perjalanan mudik di masa depan mungkin akan semakin nyaman dan efisien. Namun, satu hal yang tidak akan berubah adalah makna mendalam di baliknya: rindu kampung halaman dan kehangatan keluarga yang selalu dinanti-nantikan setiap tahunnya.